Catégorie : Société

Malgré l’ampleur des violences et de la catastrophe humanitaire au Soudan, la tragédie d’El Fasher n’a que tardivement suscité l’attention européenne. Un contraste frappant avec l’attention immédiate et massive portée à Gaza. Ce décalage interroge les biais, héritages et angles morts qui conditionnent la hiérarchie des souffrances dans l’espace public. Comprendre ces mécanismes, entre héritages coloniaux, biais racialistes et projections eurocentrées, est indispensable pour penser une solidarité réellement universelle.

Les mobilisations récentes autour du Sahara occidental révèlent dans la belgo-marocanité l’affirmation d’un attachement affectif et historique à une terre présentée comme « originelle » s’accompagnant de la non-reconnaissance d’un rapport diasporique juif à la Terre d’Israël. Interroger cette dissonance, c’est ouvrir la voie à un récit plus juste, débarrassé des réflexes d’exclusion.

Face à un climat jugé de plus en plus anxiogène et à une résurgence de l’antisémitisme, une centaine de Juifs bruxellois se sont réunis pour explorer ensemble les conditions matérielles d’un possible ailleurs. Entre inquiétudes partagées et besoin de repères concrets, cette rencontre a révélé la perte de confiance des Juifs dans leur avenir en Belgique.

Comment aborder la notion d’identité(s) avec un public d’enfants, d’adolescents ou d’adultes ?

Alors que l’antisémitisme ressurgit, il devient urgent de repenser nos solidarités entre Juifs et Musulmans. Non pas sous l’angle des discours creux sur la « fraternité abrahamique mais plutôt d’un rapprochement politique entre deux minorités confrontées à une même logique d’exclusion. Relire Herzl, Pinsker ou Hess depuis la condition musulmane, c’est retrouver dans la mémoire juive de l’émancipation une source d’inspiration pour penser une lutte commune contre toutes les formes de racisme, sans confusion ni concurrence.

Les parallèles entre Auschwitz et Gaza se multiplient depuis le 7-Octobre. Les Israéliens sont comparés aux nazis et les tueurs du Hamas aux déportés juifs des centres d'exterminations. Ces analogies faussent l’histoire et procèdent d’une distorsion de la mémoire de la Shoah qui inverse les rôles entre victimes et bourreaux et banalise la notion de génocide.

À l’Opéra Ballet Vlaanderen d’Anvers, la soirée « J’accuse » organisée le 15 octobre dernier par le collectif SOS Gaza a réuni artistes et intellectuels flamands pour dénoncer l’inaction du gouvernement belge face au drame de Gaza. En se réclamant d’Émile Zola, les participants ont mobilisé un symbole puissant du combat contre l’antisémitisme en faveur du boycott d’artistes israéliens. Cette transposition brouille les repères historiques et moraux, surtout lorsque certains participants se montrent moins vigilants face à des propos ouvertement antisémites.

Être femme, militante et pacifiste en 2025.

Au nom de la Palestine, certains progressistes ferment les yeux sur des dérives alarmantes. Derrière la solidarité se cachent parfois des agendas politiques étrangers à l’émancipation. Antisémitisme, islamisme, confusionnisme : le combat dérape lorsqu’on sacrifie ses valeurs. Être « du bon côté de l’histoire », ce n’est pas crier avec la meute, mais rester fidèle à ses principes.