Nous avons choisi de développer et transmettre un judaïsme laïque dont la vocation est d’exprimer la réalité de la condition juive contemporaine. Notre manière de décliner l’identité juive laïque correspond à notre volonté de rester juif sans s’enfermer dans une tradition et une pratique religieuse englobante.
Elle se traduit par la réappropriation des sources juives, en ce compris le récit biblique et la tradition juive. Nous trouvons dans les écrits bibliques et talmudiques matière à enseignement éthique et moral. Nous saisissons également l’importance que peuvent revêtir le mythe, les symboles et l’histoire du peuple juif. C’est aussi la raison pour laquelle nous célébrons des fêtes du calendrier juif sans jamais leur conférer de caractère sacré ni de signification divine : ce sont des célébrations de fêtes historiques (Hanoucca, Pourim, Pessah,) ou des moments importants du calendrier comme Rosh Hashana, Tou Bishvat ou Shavouot. Une manière d’exprimer notre appartenance au peuple juif et de marquer le temps juif. Cela vaut aussi pour les rites de passage comme la naissance, la Bar/Bat-Mitzva, le mariage et les funérailles où les demandes de cérémonies juives laïques ne cessent de faire l’objet de demandes.
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Basé sur l’esprit du libre examen, de la tolérance à l’égard d’opinions contradictoires et du refus de tout dogme, plongeant ses racines dans les traditions humanistes et s’inspirant de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme et du Droit des Peuples à disposer d’eux-mêmes, le programme de nos activités devrait contribuer à l’élaboration d’un judaïsme laïque, participer à la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et le fascisme, renforcer notre solidarité avec Israël et avec toutes les communautés juives dans le monde qui mènent le combat pour assurer leur existence physique, morale et culturelle.
La lettre hebdomadaire et personnalisée du CCLJ.
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