Edition Regards : 1069

Yaptchik. En voilà un mot qui claque dans l’air, en vous embrassant au passage, avec affection sur les deux joues. Yaptchik, un mot aussi généreux et réconfortant que le plat de cuisine qu’il incarne.

Comme chaque année depuis son assassinat le 4 novembre 1995, nous honorons la mémoire d’Yitzhak Rabin. Vingt-cinq ans ont passé et il nous est toujours impossible d’oublier cette tragédie.

Alors que différents canaux officiels de négociations ne font que s’enliser, le président Sadate prend le monde de court en déclarant le 9 novembre 1977 qu’il est prêt à se rendre à la Knesset pour discuter des possibilités d’établir la paix avaec Israël !

Depuis le vendredi 16 octobre, le cours du temps s’est comme affolé ! Le nom de ce professeur d’histoire-géographie au collège du Bois-d’Aulne à Conflans-Sainte-Honorine, ne cesse d’être évoqué. Ce jour-là, Samuel Paty, inconnu du grand public devient, bien malgré lui, un martyr de la liberté.

Ce dimanche 18 octobre, Israël et sorti de son deuxième confinement – je dis bien deuxième et non second, car il n’est pas du tout certain que n’aurons pas un troisième. Certes, cette fois le gouvernement a pris ses précautions en mettant au point une sortie graduelle, à rebours de celle, précipitée et totalement irresponsable, qui a mis fin au premier enfermement.

Tout n’est pas à jeter s’agissant des thèses décoloniales. L’idée selon laquelle le racisme pourrait être d’ordre inconscient n’est pas à balancer d’un revers de la main. Oui, le racisme peut être inconscient et structurel.

Une initiative gouvernementale s’attaque aux permis d’importation de fourrure d’animaux sauvages. Pour autant, la nouvelle règlementation ne va pas sonner le glas du shtreimel.

Derrière sa position officielle de neutralité dans le conflit du Haut-Karabakh qui oppose l’Azerbaïdjan à l’Arménie, Israël entretient des liens complexes et parfois insoupçonnés avec chacun des belligérants.

L’engagement communautaire fondé sur le bénévolat fait partie intégrante de la vie juive européenne depuis la fin du 19e siècle. Si ce modèle communautaire se heurte aujourd’hui à certaines difficultés et doit s’adapter aux exigences de son temps, il n’est pas près de disparaitre.