Edition Regards : 1117
Sommes-nous pleinement du bon côté de l’histoire ?
Au nom de la Palestine, certains progressistes ferment les yeux sur des dérives alarmantes. Derrière la solidarité se cachent parfois des agendas politiques étrangers à l’émancipation. Antisémitisme, islamisme, confusionnisme : le combat dérape lorsqu’on sacrifie ses valeurs. Être « du bon côté de l’histoire », ce n’est pas crier avec la meute, mais rester fidèle à ses principes.
Fouad Benyekhlef
L’historien et le crime de génocide
Alors que le Président français Emmanuel Macron confie aux historiens le soin de qualifier les crimes commis à Gaza, c’est avant tout aux juges qu’il revient de statuer juridiquement. Si les historiens analysent les logiques et mécanismes des génocides passés, ils peuvent éclairer les logiques meurtrières à l’œuvre, en les comparant aux génocides reconnus du XXe siècle. À travers ces comparaisons, on peut observer que les événements actuels ne présentent pas, à ce jour, les caractéristiques d’un génocide. La justice internationale reste seule habilitée à trancher.
Iannis Roder
L’histoire jugera-t-elle qui est du bon côté ?
Depuis le début de la guerre à Gaza, les formules « être du bon côté de l’Histoire » ou « l’histoire jugera » se sont imposées dans les mobilisations, les tribunes et les discours politiques. Marqueurs d’une posture morale assumée, elles servent à dénoncer l’inaction ou la complicité face à un drame humanitaire. Mais cet impératif éthique suscite aussi malaise et critiques. Car derrière leur force rhétorique, ces formules installent une logique binaire qui disqualifie toute nuance.
Nicolas Zomersztajn
Dans les abris, c’est tout le peuple d’Israël qui s’est retrouvé
Pendant la Guerre des Douze Jours, sous la menace constante des barrages de missiles iraniens, les Israéliens ont dû trouver protection dans les abris, où toutes les barrières sociales et religieuses sont venues à sauter… ou presque.
Frédérique Schillo
