Edition Regards : 1121

Au Liban, la paix avec Israël n’est plus taboue, mais la question reste de savoir quand éclatera la prochaine guerre.

L'équipe israélienne de bobsleigh et skeleton se bat pour décrocher une place aux Jeux Olympiques de Milan 2026. Loin des budgets des favoris, l’équipage bleu ciel et blanc, largement composé d'immigrants issus de la Diaspora et d'athlètes druzes, finance sa saison par des dons privés. Un parcours juché d’embuches et une volonté farouche : représenter Israël sur la scène sportive mondiale.

Il n’y a pas et il n’y a pas eu de génocide à Gaza. Le dire est simplement rappeler une vérité. En revanche, il y a et il y a eu des crimes en Israël et en Cisjordanie, mais pas ces crimes dont la presse parle de façon quotidienne en Europe ou en Amérique.

Malgré l’ampleur des violences et de la catastrophe humanitaire au Soudan, la tragédie d’El Fasher n’a que tardivement suscité l’attention européenne. Un contraste frappant avec l’attention immédiate et massive portée à Gaza. Ce décalage interroge les biais, héritages et angles morts qui conditionnent la hiérarchie des souffrances dans l’espace public. Comprendre ces mécanismes, entre héritages coloniaux, biais racialistes et projections eurocentrées, est indispensable pour penser une solidarité réellement universelle.

Les mobilisations récentes autour du Sahara occidental révèlent dans la belgo-marocanité l’affirmation d’un attachement affectif et historique à une terre présentée comme « originelle » s’accompagnant de la non-reconnaissance d’un rapport diasporique juif à la Terre d’Israël. Interroger cette dissonance, c’est ouvrir la voie à un récit plus juste, débarrassé des réflexes d’exclusion.

Le bloc-notes d’Élie Barnavi

L'Humeur de Joël Kotek

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