Souccot est une fête des récoltes ; comme de nombreuses fêtes du calendrier hébraïque ( Hanoucca, Tou Bichvat, Chavouot ) sa célébration était probablement antérieure à la venue des Hébreux en Canaan.

Elle marque la fin du cycle agricole annuel.

Elle marque la domestication par l’homme de son environnement, on pense, symboliquement, au passage entre le paléolithique et le néolithique. Les Hébreux durant cette période d’errance dans le désert vivent tels des chasseurs/cueilleurs avant leur arrivée et leur installation en Canaan. Installation qui se caractérise par une organisation nouvelle de sa société, de son expansion et de ses modes de gouvernance.  

Elle est l’occasion pour nous de   

• Se souvenir de notre liberté et des conditions qu’elle importe. En effet, ceux qui suivirent Moïse abandonnèrent aussi leur statut d’esclaves. Leur premier acte d’hommes libres est de renoncer à l’assurance d’une pitance quotidienne, au prix de leur dignité, pour saisir une liberté payée au prix de la précarité, sous des tentes, se nourrissant grâce à la manne (en un quasi-retour au statut de chasseurs/cueilleurs)
• Se souvenir de nos interdépendances, de nos responsabilités envers les autres et envers celles et ceux qui nous succèderont. L’exil des hébreux dans le désert pendant 40 ans est symbolique au sens où ce périple fait partie de la construction du peuple juif. Aucun ancien esclave d’Egypte n’entrera en terre promise, les obstacles franchis par eux le furent pour leur liberté mais également pour celle des générations à venir, d’où le rôle primordial de la transmission, de la mémoire et de la responsabilité.
• Se souvenir de notre dépendance aux cycles de la nature (Tefilat HaGuéchem, la « bénédiction pour la pluie » récitée lors de la fête de Chemini Atseret, qui suit Souccot, symbolise la reprise du cycle de l’eau en automne). La période de Souccot, comme celle de Tou Bichvat, célèbre aussi la nature et nous pousse à penser à ceux qui viendront après nous et au monde que nous leur laisseront. Si nos responsabilités sont envers nos prochains elles sont aussi envers notre écosystème, pour que ceux qui nous succèderons sur les chemins futurs puissent aussi profiter de ses bienfaits.

Souccot nous rappelle que ce qui nous construit, nous émancipe et nous rassemble, nos réalisations comme nos épreuves, sont les parties de notre histoire mais aussi de celle des générations futures, des pierres de mémoire laissées dans la conscience collective. 

Hag Sameah !