Edition Regards : 1122

Des masques et des costumes qui brouillent les identités. Des crécelles qui couvrent le nom d’Haman. À Pourim, notre joie déborde, elle s’exagère et elle se met en scène. Pourtant, derrière le tumulte et la légèreté apparente des participants, le récit que nous relisons est d’une gravité saisissante : c’est l’histoire vieille comme le monde d’un peuple désigné, isolé, montré du doigt et accusé d’être « de trop ».

Après l’acquittement de l’écrivain Herman Brusselmans pour une chronique appelant explicitement à égorger les Juifs, puis le rejet de nouvelles poursuites au nom du principe non bis in idem, la communauté juive belge exprime sa profonde inquiétude. Dans un témoignage fort, Viviane Teitelbaum, secrétaire générale de l’Institut Jonathas, alerte sur ce qu’elle considère comme un précédent judiciaire dangereux et un signal d’abandon envoyé aux Juifs de Belgique.

L’interdiction faite aux supporters du Maccabi Tel Aviv d’assister à un match d’Europa League à Birmingham en novembre 2025 révèle les graves défaillances de la police locale. Fondée sur des dissimulations et des informations biaisées, exagérées ou fausses, cette décision a été prise sous la pression d’élus et de groupes militants islamistes locaux. L’affaire met en lumière un climat plus large où le maintien de l’ordre public devient un prétexte à des discriminations ciblant les Juifs et les Israéliens.

Le bloc-notes d’Élie Barnavi

Éditorial de Nicolas Zomersztajn

En Belgique comme en France, le port du voile dans le milieu scolaire est un sujet sur lequel on « adore » se déchirer régulièrement. Et si le thème électrise facilement les intervenants, on oublie qu’il n’y a peut-être pas que la religion qui devrait rester hors des salles de classe.

Les Iraniens se battent et meurent dans la rue, mais ici, les voix « progressistes » et de la gauche radicale qui tonnent d’ordinaire se taisent. Cette révolte iranienne contre le régime des Mollahs dérange parce qu’elle bouscule les schémas, brise les réflexes binaires et trouble les indignations à géométrie variable. Ce silence n’est pas un oubli : il est le symptôme d’un aveuglement idéologique devenu moralement et politiquement insoutenable.

François Mitterrand est décédé il y a trente ans. Fustigé pour son passé vichyste et l’affaire Bousquet, François Mitterrand aimait pourtant s’entourer d’intellectuels et d’amis juifs. Un paradoxe qui éclaire la relation complexe de l’ancien Président français au pouvoir, à la mémoire et à l’Histoire.