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Quand l’exaltation décoloniale l’emporte sur la réalitéIl y a comme une difficulté à porter un regard critique sur les discours de solidarité à la Palestine, tant ils sont appréhendés comme relevant d’une forme de supériorité éthique. À force d’être placés au-dessus de la critique, ces discours peuvent pourtant échapper à l’examen de leurs présupposés, mais surtout des réalités qu’ils affirment défendre. Il convient donc d’interroger les mots, les postures et les emballements de ces militants décoloniaux dont l’exaltation semble parfois se nourrir de la tragédie des Palestiniens.

Derrière le transfert de son ambassade à Jérusalem, la richissime République du Congo offre à Israël d’étendre son influence en Afrique. L’enjeu majeur n’est autre que le retour à la paix dans la région des Grands Lacs.

Ce 27 octobre, les élections israéliennes se joueront autour d’un thème central : le 7-Octobre, avec ses plaies encore béantes et ses non-dits. Il dicte le choix des électeurs dans ce scrutin existentiel pour l’Etat d’Israël.

À quelques semaines des élections, les primaires du Likoud ont révélé un parti tiraillé entre deux droites. La première, historique et héritée de Begin et Jabotinsky. La seconde, issue d'une nouvelle génération plus radicale et hostile aux contre-pouvoirs. Deux Likoud qui cohabitent encore, mais se disputent désormais l’avenir du parti.

Les intimidations et appels au boycott à l’encontre de personnes israéliennes ou juives se font de plus en plus fréquents à l’échelle mondiale. Mais que recherchent réellement les militants à travers ces harcèlements d’artistes, de marques ou de festivals de musique ?

Le parti d’extrême droite Alternative pour l’Allemagne (AfD) a remporté une victoire historique en Saxe-Anhalt, échouant à seulement trois sièges de la majorité absolue. Le résultat est inédit non seulement par son ampleur, mais aussi par la possibilité inédite de voir se former en Allemagne, à la faveur d’une entente entre l’extrême droite (AfD) et un petit parti anti-immigration et antisioniste issu de la gauche radicale (BSW), une coalition susceptible d’attiser l’hostilité envers les Juifs et de nourrir le rejet d’Israël.

Entre héritage colonial, mémoire de la Shoah, retour des nationalismes et montée de l’antisémitisme, le conflit israélo-palestinien est souvent lu à travers des catégories profondément européennes. Cette lecture problématique risque de transformer Israël en écran de projection, d’effacer la complexité des sociétés israélienne et palestinienne et, surtout, de détourner le regard des fractures qui traversent aujourd’hui l’Europe elle-même.

Qualifier Israël d’État génocidaire est devenu pour certains une évidence. Cette accusation repose largement sur une théorie en vogue dans les sciences sociales : celle du colonialisme de peuplement. En faisant du génocide un processus historique permanent plutôt qu’un crime précisément défini, cette approche offre une puissante arme de délégitimation politique. Encore faut-il s’interroger sur sa solidité historique et conceptuelle.

Le Vlaams Belang se veut aujourd’hui l’un des plus fervents défenseurs d’Israël et de la lutte contre l’antisémitisme en Belgique. Pourtant, derrière cette soudaine amitié ostensiblement proclamée se cache une contradiction majeure : comment prétendre défendre les Juifs tout en continuant à honorer la mémoire de figures liées à la collaboration et sans jamais rompre avec un héritage politique marqué par l’antisémitisme ? Cette contradiction éclaire surtout les ressorts d’une stratégie de normalisation et d’instrumentalisation dont les Juifs ne doivent pas être dupes.