Catégorie : Société

En Belgique comme en France, le port du voile dans le milieu scolaire est un sujet sur lequel on « adore » se déchirer régulièrement. Et si le thème électrise facilement les intervenants, on oublie qu’il n’y a peut-être pas que la religion qui devrait rester hors des salles de classe.

Les Iraniens se battent et meurent dans la rue, mais ici, les voix « progressistes » et de la gauche radicale qui tonnent d’ordinaire se taisent. Cette révolte iranienne contre le régime des Mollahs dérange parce qu’elle bouscule les schémas, brise les réflexes binaires et trouble les indignations à géométrie variable. Ce silence n’est pas un oubli : il est le symptôme d’un aveuglement idéologique devenu moralement et politiquement insoutenable.

Après plus de deux ans de marches dominicales pour demander la libération des otages kidnappés le 7 octobre 2023 en Israël vers Gaza, un groupe participe aux manifestations pour soutenir le peuple iranien contre le régime des mollahs. Le propos, le matériel, les participants... tous les paramètres dont dépend la « réussite » des rassemblements des uns et des autres peuvent être étudiés, comparés, et s'inspirer mutuellement.

Malgré l’ampleur des violences et de la catastrophe humanitaire au Soudan, la tragédie d’El Fasher n’a que tardivement suscité l’attention européenne. Un contraste frappant avec l’attention immédiate et massive portée à Gaza. Ce décalage interroge les biais, héritages et angles morts qui conditionnent la hiérarchie des souffrances dans l’espace public. Comprendre ces mécanismes, entre héritages coloniaux, biais racialistes et projections eurocentrées, est indispensable pour penser une solidarité réellement universelle.

Les mobilisations récentes autour du Sahara occidental révèlent dans la belgo-marocanité l’affirmation d’un attachement affectif et historique à une terre présentée comme « originelle » s’accompagnant de la non-reconnaissance d’un rapport diasporique juif à la Terre d’Israël. Interroger cette dissonance, c’est ouvrir la voie à un récit plus juste, débarrassé des réflexes d’exclusion.

Face à un climat jugé de plus en plus anxiogène et à une résurgence de l’antisémitisme, une centaine de Juifs bruxellois se sont réunis pour explorer ensemble les conditions matérielles d’un possible ailleurs. Entre inquiétudes partagées et besoin de repères concrets, cette rencontre a révélé la perte de confiance des Juifs dans leur avenir en Belgique.

Comment aborder la notion d’identité(s) avec un public d’enfants, d’adolescents ou d’adultes ?

Alors que l’antisémitisme ressurgit, il devient urgent de repenser nos solidarités entre Juifs et Musulmans. Non pas sous l’angle des discours creux sur la « fraternité abrahamique mais plutôt d’un rapprochement politique entre deux minorités confrontées à une même logique d’exclusion. Relire Herzl, Pinsker ou Hess depuis la condition musulmane, c’est retrouver dans la mémoire juive de l’émancipation une source d’inspiration pour penser une lutte commune contre toutes les formes de racisme, sans confusion ni concurrence.

Les parallèles entre Auschwitz et Gaza se multiplient depuis le 7-Octobre. Les Israéliens sont comparés aux nazis et les tueurs du Hamas aux déportés juifs des centres d'exterminations. Ces analogies faussent l’histoire et procèdent d’une distorsion de la mémoire de la Shoah qui inverse les rôles entre victimes et bourreaux et banalise la notion de génocide.