Véronique Lemberg

À l’occasion du 30e anniversaire de l’assassinat d’Yitzhak Rabin, il nous semble important de lui rendre hommage, notamment en reproduisant le dernier discours qu’il a prononcé quelques minutes avant d’être abattu.

À l’Opéra Ballet Vlaanderen d’Anvers, la soirée « J’accuse » organisée le 15 octobre dernier par le collectif SOS Gaza a réuni artistes et intellectuels flamands pour dénoncer l’inaction du gouvernement belge face au drame de Gaza. En se réclamant d’Émile Zola, les participants ont mobilisé un symbole puissant du combat contre l’antisémitisme en faveur du boycott d’artistes israéliens. Cette transposition brouille les repères historiques et moraux, surtout lorsque certains participants se montrent moins vigilants face à des propos ouvertement antisémites.

Le film Oui de Nadav Lapid, violemment critique envers la société israélienne, est accusé par le festival Ciné-Palestine de participer à une stratégie de « blanchiment culturel ». Mais cette lecture ignore la réalité d’un champ cinématographique traversé de conflits, de résistances et de contre-pouvoirs.

Dans son dernier roman graphique Deux filles nues (Éditions Albin Michel), Luz retrace l’histoire du tableau éponyme en plaçant le lecteur à la place de cette œuvre d’art. Peint par Otto Mueller en 1919, il a fait partie des quelques 700 tableaux spoliés par le régime nazi pour figurer dans l’exposition « art dégénéré ».

Avec Manayek, série noire venue d’Israël, la fiction rejoint une réalité troublante : celle d’un État gangrené par le crime organisé et la corruption policière. Dans la lignée de The Wire, ce thriller haletant explore les arcanes d’un système policier miné par les compromissions. Porté par un héros fatigué mais tenace, Manayek révèle un visage sombre d’Israël, loin des clichés.

Le capitaine Dreyfus, un homme engagé dans sa propre défensePrès de vingt ans après sa première exposition consacrée à Alfred Dreyfus, le musée d'art et d'histoire du Judaïsme (MAHJ) propose Alfred Dreyfus, vérité et justice. Cette nouvelle exposition replace l’homme au cœur du propos. En révélant le combat acharné de Dreyfus pour faire éclater la vérité, elle corrige l'image d'un homme spectateur de la machination qui le conduisit à passer plus de quatre années à l'île du Diable et encore sept à lutter pour sa réhabilitation.